孝感动天——舜

在帝尧的统治时期，这位年迈的天子开始感到自己的身体日渐衰弱，于是他决定让年轻的舜代行天子的政务，以观察天命。

舜是一个勤奋而聪明的年轻人，他拿着璇玑玉衡，观测七政，也就是日月、五星和北斗七星的运行规律。他认真学习，努力理解这些自然现象背后的含义，以领悟天命。

舜

在经过一段时间的学习和观察之后，舜开始祭祀神明，祭奠六宗，并遥望山川，祭祀名山大川，以及其他诸神。他先向五方之瑞行礼，选定吉月吉日，朝见四岳和诸牧，并向他们颁发兆圭，以示尊重和信任。

舜祭祀

在二月的一个吉日，舜向东巡狩，到泰山行禅祭之礼。接着依次行秩宗之礼，各种礼数都完备。他广泛地施以五礼，分别用玉、帛、丝、帛、角等做为见面礼，将四方送来的东西分别藏在库里。

在二月祭泰山之后，夏季四月，他在合谷举行了射礼，并用洪范之法校定立法、音律和度量衡，以确定一年的月份和四季的准确时间。接着他广修五礼、五玉、三帛、二生、一死为挚，以及各种乐器。每一次祭祀完毕后，他将所有器物都收藏起来。

舜接着巡视东方各诸侯国，校定月份和四季节气，统一音律和度量衡。修明五种礼仪，规定用五种玉器、三帛、二生、一死作为相见礼物，以及做为挚物的牺牲种类。

舜巡视各国

他以轻重的次序配合时月和四方之色使用五种玉器；用白、青、红三色相间的三帛；取两岁的牺牲作为二生；取初生的羔羊作为一生；各种挚物分别配合于不同的季节。最后他回到宗庙，用一头特大的牛作为祭祖之礼。

每五年巡狩一次，让众诸侯四次来朝见。他将各种政事都告诉众大臣们，考察他们的能力和政绩根据功绩大小分别赏赐车马和衣服作为奖赏。

他将中国分为十二州，疏浚九川。因袭先世的典章制度作为刑法规定流放犯人、赎罪和缓刑的判决都根据罪状来定。他制法时说：“用刑要慎重，应宽减宫刑的使用。”对于五种刑罚的使用都应宽略而不严酷。

舜将中国分为十二州

他制定了赎刑的法律，规定：如犯过失可用钱赎罪；如属故意犯罪则可用金赎罪。过失犯罪可以赦免；故意犯罪则不可宽赦。他说：“谨慎地处理刑狱案件吧！要审慎地使用刑罚。”在帝尧的统治时期，兜向尧推荐共工治理百工之事。尧对此持怀疑态度，但考虑到共工的能力，决定让他主持众工之事。然而，共工却放纵自己的行为，胡作非为，让尧大失所望。

共工

四岳推举鲧去治河，尧认为他不可信任，但四岳一再请求让鲧试试看。结果鲧的治理并没有成功，使得百姓对试用鲧感到强烈不满。

治理洪水

与此同时，三苗在江淮、荆州一带多次叛乱。在这个局面下，舜作为一个有能力的候选人，回到了帝尧的身边。他向帝尧汇报了共工、鲧以及三苗的情况，并建议将共工流放到幽陵，以变更北狄的风俗；将兜流放到崇山，以变更南蛮的风俗；将三苗迁徙到三危山，以变更西戎的风俗；将鲧流放到羽山，以变更东夷的风俗。

舜的建议得到了帝尧的采纳，他回到南巡狩时向帝尧汇报了这些情况。在执行了这四种流放刑罚之后，各族人民都心悦诚服。

舜受百姓爱戴

在帝尧即位七十年时，他找到了一个合适的接班人——舜。然而，在接下来的二十年中，尧开始感到自己的身体逐渐衰老。他决定让舜代行天子的政务，并向上天推荐舜治理天下。

舜代行天子的政务

尧让位后共二十八年，他逝世了。百姓们感到十分悲痛，就像失去了父母一样。在尧逝世后的三年之内，四方都没有奏乐之声以示哀悼。尧知道自己的儿子丹朱品德不好，不足以把天下传给他，于是决定把天下传给舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。”于是最后把天下传给了舜。

尧舜禅让

到第三年之后，舜为尧服丧三年已满便避开丹朱而到南河之南去巡视了。诸侯来朝见时不去找丹朱而去找舜；打官司的人不去找丹朱而找舜；歌功颂德的人不歌颂丹朱而歌颂舜。舜说：“是上天的旨意啊。”然后他才到了中国（中原）并继承了天子的职位。这就是帝舜。

舜的父亲是瞽叟，在舜的母亲去世后，瞽叟再娶，后妻生了孩子叫象，象狂傲。瞽叟疼爱后妻的儿子，常常想杀掉舜，舜逃避；但当舜有了小过失，瞽叟就严厉地惩罚他。舜恭顺地奉养父亲、后母和弟弟，每天都很谨慎，从不懈怠。

舜是冀州人。舜在历山耕作，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘制作家用器物，在负夏（的市场）做生意。舜的父亲瞽叟顽固不化，舜的母亲愚钝奸诈，弟弟象傲慢不友善，他们都想杀掉舜。但舜仍然恭顺，不失为子之道，对父母亲、弟弟尽孝，表现得非常和睦友爱。如果有父母兄弟想杀他，就躲起来，很久都不出现在他们面前。

舜以孝道闻名，年二十岁时就因孝闻名于世。三十岁时，帝尧询问四岳（此为诸侯中的四位岳），四岳都推荐虞舜可用。于是尧把两个女儿嫁给舜，以观察他在家庭中的品行；让九个儿子和舜相处，以观察他在外的情况。舜居住在妫汭河畔，在内他的品行更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己身份高贵而傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加诚朴厚道。

舜在历山耕作，历山的人都让出自己的田地；在雷泽打鱼，雷泽上的人都让出自己的住处；在黄河之滨制作陶器，那里的人们都会检点自己的器物。一年后所住的地方就成为村落，两年后就成为县邑，三年后就成为大城市了。尧于是赏赐给舜用细葛布制成的衣服和琴，并为他建造仓库，给他牛羊。

瞽叟还是想杀掉舜，他叫舜上涂着仓板的谷仓顶上抹泥，自己却在下面纵火烧仓。舜就用两个斗笠护着身子跳下谷仓，逃开了，没有死。后来瞽叟又叫舜挖井，舜挖井时在井壁中挖出一个暗道通向外边。舜下到井底后，瞽叟和象往下倒土填埋井口，舜从暗道离开井口。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。

象说：“主意是我出的。”象跟父母一起瓜分舜的财产。但此时说：“大嫂应分到更多的财产。”这样分后象还觉得不满意，他说：“我想把舜的琴要过来。”于是他弹奏舜的琴。舜这时回来，听到象在弹琴，就推开房门进去。象很惭愧而且不高兴，口称“我正在想念你，正有忧伤的事！”舜说：“这样呀！你也可以啊！”舜还像以前一样侍奉瞽叟爱抚同父异母的弟弟。

尧于是试着考察舜的才干和政绩，让七个部门的大臣都办事给舜看，没有不干得好的。又试着叫他在大殿里用特备的乐器演奏典乐曲《九韶》，叫他管理百官事务和接待宾客们，都处理得井井有条。于是尧让舜登上天子之位来摄政四年，叫他巡行全国考察诸侯的政绩；又尧让二十二岁的舜代理摄政八年，也去考察诸侯的政绩。最后尧禅让帝位给舜而不传给自己的儿子丹朱。

从前高阳氏有八个有才能的儿子，他的世人都得到他们的好处，称他们为“八恺”。高辛氏有八个有才能的儿子，世人都称他们为“八元”。这十六个家族的人士都继承了他们的美德而没有辱没他们的名声。到了尧帝时尧未能举用他们。而舜举用了“八恺”使他们在掌管土地方面各自负责有关的事务，（他们）都按时节顺序处理好。举用了“八元”使他们在四方传播仁善之德，（他们）遵循仁、义、慈、孝、恭、友、平、惠为内容的八条教化，教导百姓父有道义、母有慈爱、兄有友善、弟有恭谨、子有孝行、内有和睦、外有成就。

作者：王恭建