百川凤帝喾，男，汉族，约公元前年生，寿命约岁。属相兔，星座约为水瓶座，河南商丘人。帝喾是凤姓的始祖，是《史记》中记载的五帝之三。帝喾和黄帝、尧帝是什么关系？他有什么历史功绩？《史记·五帝本纪》中记载“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”帝喾是高辛氏。在中国古代姓氏是有区别的：姓是随母亲的，就像它的字面意思女生。氏是家族传承，而只有贵族才有氏的。帝喾的父亲叫蟜极，蟜极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和蟜极都没有继承帝位。继承黄帝之位的颛顼，是黄帝的次子昌意的儿子，帝喾继承的是他族叔颛顼的帝位。“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。”帝喾天生就有神仙的灵气，刚出生就告诉大家：“我叫帝喾。”他普惠众生，广施物质，从不考虑自己得失。耳朵能听到很远的地方发生的事情，眼睛能看到细枝末节。顺应天意，急民所急。“仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。”帝喾仁义而有威严，普惠而有诚信，严于律己让天下服从。帝喾开发大地资源为民所用，而且还注重环境保护和可持续发展。抚育教化百姓，因势利导。推广天文历法，知道鬼神敬而事之。“其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。”他的心胸，像森林一样郁郁葱葱，他的德行，像高山一样嶷嶷巍峨。他的行动符合时运，他的仪表文质彬彬。帝喾治民，像雨水浇灌农田没偏没向，遍及天下，日月所照，风雨所至，无人不服。“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，崩，而弟放勋立，是为帝尧。”帝喾娶了黄帝氏族的一个重要分支部落，位于陕西岐山的陈锋氏公主为妻子，生下儿子放勋。次妃是位于山东曲阜的娵訾氏公主，生下儿子帝挚。帝喾去世后，帝挚继位。不行，去世，弟放勋就是尧帝。《史记·周本纪》记载“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。”周姓的始祖后稷，他的母亲是陕西眉县有邰氏公主姜原，姜原是帝喾的正宫娘娘。“姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”姜原到野外游玩，看见巨人的足迹，心里怦然一动，忍不住想踏上去。结果，这一踏她的身体突然震动，就像怀孕了一样。“居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。”十月怀胎生下一个儿子，姜原认为是不祥之兆，就把他抛弃在偏僻的街巷，马牛路过都躲避不践踏。又把他重新换地方放置到山林中，可是山林里人很多。又把他放弃到河沟的冰面上，飞鸟用羽翼给保暖。“姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。”姜原以为这个小孩是神仙，就把他收养，精心哺育长大。因为当前想要抛弃他，所以给他取名叫弃。弃很小的时候，擅长种谷物，长得茁壮茂盛。等他长大成人，也就爱上种庄稼。尧帝任命弃为农师。舜帝封弃在陕西武功建立邰国，号称后稷，姓为姬氏。后稷的第14世孙，就是周文王姬昌。《史记·殷本纪》记载“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。”殷姓始祖殷契，他的母亲简狄，是山西运城有娀氏公主，也是帝喾的次妃。“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”简狄三个人去河边洗浴，看见一只青黑色的神鸟掉落一个鸟蛋。简狄捡起来就吃了，因此怀孕生下了殷契。“契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”殷契长大成人了，帮助大禹治水有功，舜帝命令契，说：“百姓们不团结，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友五伦不顺，你去担任中宣部长，认真开始五伦道德教育，要本着宽厚仁爱的原则。”“封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。”殷契被封到河南商丘的商地，赐姓子氏。殷契兴盛在唐尧、虞舜、大禹之际，功业是一心为民，百姓平安幸福。殷契十三世孙是殷汤。从殷契到殷汤，曾经八次迁都。到殷汤时才又定居于河南商丘，这是为了追随先祖王帝喾，重回故地。殷汤为此写了《帝诰》，向帝喾报告迁都的情况。国学名篇《千字文》有言“鸣凤在竹”，直译为金凤凰鸣叫竹林。殷汤所处的时代，正是夏朝最后一代君主夏桀暴虐横行，殷汤一呼百应，百鸟朝凤，大家齐心协力，建立了商朝。李凭箜篌引（唐）李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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